一个地区门楼牌坊文化的形成是当地历史文化的积淀和自然地理环境相互影响和作用的结果。地理条件、气候条件和地方建筑材料都对建筑形式的形成有较大影响。虽然石雕牌坊是人们审美意识和美好愿望的一种物化形式，但是，它自始至终受到材料性能、建筑构件功能的制约。因此，客观上要求建筑石雕的型制、形象布局及雕刻方法具有较大的适应性。由于上述原因，石雕牌坊呈现出浓郁的地域特色，大体上分为京津、晋中、江浙、徽州、闽粤等特色鲜明的区域。

   门楼牌坊是我国所特有的建筑元素，在中国传统建筑中属于建筑小品或次要建筑，往往被主要建筑所遮掩，对它的研究也容易被学者所忽略。目前，对石雕牌坊的发掘，整理与研究尚未引起各界学者如建筑学家﹑历史学家﹑社会学家等的重视和关注，公开发表的有关牌坊的专题调查报告﹑以及介绍文章偏少，至于专着则更是凤毛麟角。现在能见到的一些石雕牌坊资料，少且零碎，有也多是些描述性的介绍，没有形成系统，研究过程中存在以下几个方面的问题。

    门楼牌坊起初是作为建筑的附属品及装饰品而出现的建筑单体，在经过数百年乃至数千年的历史演变过程中，其样式发展到明清时期已成为了一种纪念性的象征。这也是老百姓对人生理想的一种物化反映，反映了百姓对家庭祈求平安、对人生祈求富贵、对生命祈求长寿的吉祥观念。石雕牌坊不仅是装饰纹样的一个重要载体，也是封建“礼制”的一种表现形式。在强大的“礼制”规范中，牌坊被印上了“礼”的烙印，在“礼”的制约下牌坊的装饰性被打上了礼制文化的印记。这种寓意的牌坊既是我国古代封建礼制、封建传统道德观念的产物，也是封建礼制、封建传统道德观念物质形态的表现。

    门楼牌坊则集这两种艺术于一身,将两者完美地结合在一起,形成了一种任何其他艺术所不能替代的独特艺术,具有瑰丽的魁力和极高的审美价值,在中国建筑造型艺术史、雕刻史上独树一帜,具有重要的地位,尤其是其中-些牌坊精品,堪称我国古代建筑造型艺术和雕刻艺术完美结合的典范,具有极高的审美价值。

   如在山西省曲沃县城南关孝母巷南口,有一座邑人齐沆为敬母而于明万历四十三年(1615年)建造的石雕牌坊,名叫..大四牌坊..,这座石雕牌坊有立柱8根,上下共分3层,四面八方24挑檐,金碧辉煌,52屋脊;鸱吻神兽争奇,琉璃雕刻生辉,造型独特,雕刻精美,结构严谨,实属中国脾坊中古代建筑造型艺术与雕刻艺术完美结合的罕见杰作。石雕牌坊蕴含着神秘的宗教色彩。在我国古代所建的牌坊中,有不少是与宗教有密切联系的,蕴含着宗教的神秘色彩。登录网址http://www.sdchsy.com/了解更多信息